年代：传奇之路_评论

汉江是山南东道最大的河流，也是最重要的航运通道。唐代曾经几次启用这条水上通道，运送江淮地区的物资。唐玄宗天宝十五年，安史之乱爆发，很快河淮之间的广大地区为叛军占据，长安随之陷落。他的儿子李亨在灵武继位，玄宗出逃到四川成都，宣布退位；当时肃宗仓促召集人马，财赋粮草都毫无准备，急需补给。可是，当时黄河、渭河这条运输通道，已经被安禄山控制；东南的蓝田武关一道，也被叛军阻塞，很难把江淮地区的财赋物资运送到灵武。正当这一困难时期，第五琦毛遂自荐，出马为朝廷解决江淮财赋的运输问题。第五琦的运输办法，是避开叛军控制的河渭通道和蓝田武关道，把江淮地区征收的租庸物资一律折买为便于运输的贵重财货，溯长江入汉水，一直水运到洋州，也就是现在的西乡县附近；然后再改从陆运，越过秦岭，运送到岐州。第五琦这一转运方案，很快为唐肃宗解决了财政危机，至德二年九月，肃宗收复长安城以后，这条运道也随之失去了继续使用的意义。唐德宗建中四年，朱泚在长安反叛，德宗仓惶出奔奉天。翌年，光启元年二月，德宗又再逃往汉中。这时，江淮一带的贡赋，又一次源源不断地从荆襄地区运送到汉中。唐末，僖宗广明元年十二月，黄巢攻陷长安城，僖宗逃往到四川。中和元年春行至兴元，七月抵达成都。直到光启元年正月才离开四川，返回长安。这次唐僖宗在成都滞留前后将近4年。在这一期间，东部各地可以征收来的贡赋，都通过山南东道的均州向四川转运。汉江水运在唐朝对保障朝廷供给直接发挥作用的时间虽然很短，但都是在一些重大的特别时期，因此，所具有的意义也显得尤为重大。从这几次朝廷组织的特别运输活动来看，隋唐五代时期汉江的航运在民间应当具有很好的基础，不然的话，在朝廷紧急需要动用这条航线时，就不会如此顺利地迅速发挥效用。汉江支流丹江，是隋唐五代时期山南东道的另一条重要通航水道。唐中宗景龙年间，襄州刺史崔湜试图把荆襄的粮食货物由汉江溯源而上，转入汉江支流丹江，水运到商州后，再改陆运，越过秦岭，在秦岭北坡的蓝田南面，出石门谷，至蓝田，再沿灞河水运到长安附近。崔湜督役数万人，开通了这条新路。新路开通后，封锢了原来的蓝田关旧路，强令行人一律取道新路。由于行用时间过于短促，穿越秦岭一段陆路却是艰难备至，远不如旧路通畅，“每经夏潦，摧压踣陷，行旅艰辛，僵仆相继”，甚而至于“数摧压不通”。崔湜沟通丹、灞水道的尝试虽然失败了，但是，商州本来也是长安城东南蓝田武关一路所必经的地方，仍然可以尽量利用一段丹江水道，把物资运送到商州再改用陆运，运至长安。姚彝墓志铭记载：拜邓州刺史，检校商州运漕。丹江从商州流过邓州入汉江，姚彝以邓州刺史兼管商州漕运，足以说明从邓州到商州附近这一段汉江航道确实存在比较兴盛的航运活动。不过，丹江水道比较湍急，航运条件实际上不够理想，只能延丹水顺流而下或者利用较小的船只在水量较大的时候，逆流而上航行到商州附近，所以，当时丹江上的航运，总的来说，并不十分发达。

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一、背景(一)武道元域1、四十二洲陆为元康、今懒、丰仑、朱骧、有胥、阖町六氏主宰，是“武庭六脉”的六家祖裔，六大宗族每家执掌七洲陆。六氏族每隔三百六十年，会在新晋星境后辈中择出一佼佼者，号称“内选”。前后凡十二代，秘宝“武仙印”认可即是下一任日曜武君人选。仙印不许，就是整个武道文明面临重大抉择的时候，六氏会将道行最精、潜力最大的武道弟子，投入秘境“真幻间”，择出应世而出的有缘人。2、邯平城朱骧氏第一洲津甸洲第一城。3、匡都城有胥氏执掌七洲之首淳台洲第一城。(二)境界分门别枝武道修者，止步于“三星六月”之境。三星者，寒星、流星、恒星三重境界。六月者，山月、水月、松月、新月、花月、明月六重境界。相当于元婴三重圆满层次的武者，大致分属三星境。明月境上修，寿逾六七千载。其上，为“日曜武君”境界，随身标志性物件“出游伞”。四千三百二十载成就一人，二万余寿，每一氏前后相继，同时五位日曜武君驻世。四十二洲陆这方天地，日曜武君容纳总数极限为三十人。武君，每一氏族五人。(三)武魂1、元康氏所占武魂流脉是毛虫之属，品阶最高者为麒麟、白虎、三首狮等数种。白虎斩衰，敌手精力不足十一时，武魂具象将之吞下，无法逃脱。2、今懒氏武魂流脉是倮虫之属，品阶最高者为人形，非今时之人，乃茹毛饮血的上古先民。最为玄妙的四种武魂之一蟾蜍。席乐荣琉璃冰蟾，四本相之一吊神存息法。还生蛰眠术，倮虫属武魂，可将已衰竭的气机精力一刻钟内恢复圆满。3、丰仑氏武魂流脉是介虫之属，品阶最高者乃玄龟之象。4、朱骧氏武魂流脉是羽虫之属，品阶最高者不出凤凰、孔雀之象。5、有胥氏诞生最晚，武魂非是天地间真实可见的生物，借由秘法观想而来。6、阖町氏武魂流脉是鳞虫之属，品阶之至尊无外乎龙蛇二象。二、高层(一)元尊原元尊飞升。(二)武道前途1、姜敏仪元康氏嫡传，白虎武魂。真幻间显化拟身为上玄宫主恒霄，击败席乐荣，立下武道第二道统，承载整个武域气运。斗法之道，混同一切有利因素为己用，以心灯为一统，是一种极特殊的斗法路数。圆满之上，后入道境。新收的弟子代思炫，圆满境界，为武道新法第一人。将林弋、利大人、席榛子、武铉奚困于真幻间之内。2、席乐荣(已故)今懒氏嫡传，持有武道至宝“上司命社稷鼎”，远超其余五家，被认为承担逆天改命的重任。真幻间显化拟身为九重山执掌百里开济，被姜敏仪击败。境界圆满之上，化名“左一”，借助“唯我大乘经”，成就道境，与李云龙、玉离子、御孤乘联手围攻归无咎失败，最终为姜敏仪击杀。(三)武君1、淳于坚白元康氏首座。2、子元吉今懒氏首座。3、时力辛丰仑氏首座。4、蒲茂休武君朱骧氏首座。5、邹阳武君有胥氏首座。6、樵愚武君阖町氏首座。7、伊濯武君有胥氏出身。(四)其余天骄1、山城弘丰仑氏第一嫡传，真幻间显化拟身为赤雷天执掌殷融阳，与双极殿为九重山友盟。2、江丰羽阖町氏外符执掌，真幻间显化拟身为尘海宗掌门龙方云。3、于青涟朱骧氏外符执掌，真幻间显化拟身为南斗宗掌门有琴文成。4、古樵阖町氏内符执掌，与席乐荣并称双璧。真幻间显化拟身为御虚宗掌门桑蕴若。5、车泽文丰仑氏嫡传，真幻间显化拟身为断空门执掌简立泉。6、谈箭通今懒氏外符执掌，真幻间显化拟身为星门执掌尚明博。7、童茂有胥氏外符执掌，真幻间显化拟身为定盘宗执掌染见浮。8、许铭智朱骧氏内符执掌，真幻间显化拟身为玉蝉山执掌祝安平。9、厉长平元康氏，真幻间显化拟身为水冥宗执掌于雪峰。10、徐华田有胥氏内符执掌，真幻间显化拟身为双极殿掌门蔚宗。11、臧圻有胥氏近千年来的出色人物，“四代”之前内选魁首。四、重要器物(一)武道龙符共计十二枚，六家各自执掌两枚，分为一内一外。内属龙符，由六大氏族的头号嫡传、各族日曜武君候选人代代相传。外属龙符，投入荒墟，待六氏祖裔中的有缘人获得，成就嬗变之“因”。武道最元始的本身道，借法拟象于外物的外道。十二武道龙符显化为十二印，分属十二界域，内有十二真灵，是立境大能创造的外象之精雏形。(二)奇宝全珠容纳秦秦，借助外象之精拥有近道战力。武域轮回天，可用十二时辰。(三)武魂真宝之道姜敏仪第二位真正走上，第一位真正践行此道的武道修者。立下武道第二道统，弥补武域的'天命'之缺。武道元域，地域、道则扩充三倍，下个世代有望立下道基，姜敏仪、席乐容、山城弘。(四)真灵1、李秀实上一世本位轮酉印觉醒，借此尽摄一界气运。这一世子、午二印觉醒。2、惊幻与归无咎交手解惑。3、秦秦/青青酉印真灵，仙武合一的全珠。4、苏九子印真灵，襄助姜敏仪。苏菜菜与步枝融合，执掌真幻间。5、柯柯儿午印真灵，襄助席乐荣。6、梅小宝未印真灵，归无咎取代星门时出走。