重生之时代先锋

卜修，顾名思义，卜算问卦的道门，日常修行就是算，六爻、梅花易数、观星可以作为的法门，卜修厉害之处不单在于他们会算，高级的卜修能改、能变、能隐，将事情的结果导向最利于自己的方向。若是成了云上，那可真是事事如意，卦卦随心。能掐会算：一层技法，让卜修能够摆脱法器的限制，直接推演起卦。未卜先知：一层技法，每日仅能使用一次，也可以闲置累积起来用，可知一件必然会发生的事情，但不一定和自己有关系，更多是街上早餐店今天包子比昨个好吃这种琐事。未卜先知说白了是在向祖师询卦，能知道什么，那还是得看缘分。铁口直断：二层技法，由心起卦，所卜算结果大喝而出，可增强卦象的成果，若所求为当前之事则立成。这技法还可以辅助文修和德修的技法。一语成谶：三层技法，卜修少有的杀伤技法。必须要搭配铁口直断使用，能令祸事不断出现，有言出法随的效果。避害就利：四层技法，类似旅修的趋吉避凶，只不过更相较旅修的感凶避祸，卜修这一技法更趋向于逐利获益。流年不利：五层技法，卜修本身可依靠卜算趋吉避凶，但真遇上祸事想躲也躲不成，但可借此技法把自身的灾祸转给他人。难露天机：六层技法，卜修能卜算，自然能遮掩，这卜修的六成技法能全力遮掩一件事发生的迹象，甚至能蒙蔽旅修的吉凶感知，是隐藏结果的技法。变化无常：七层技法，卜修主动放弃卜算结果，接下来此卦所涉及事物的衍变将与卜算结果毫不相干，向着所有发生的可能变化，是投入变数的技法。塞翁失马：八层技法，有所失必有所得，有所得必有所失，福祸相依，此技法有点类似奉修，看似对战局无能，实则妙用无穷。有卜修高人与人对局，期间不断用塞翁失马之技，同时推演卜算对手会出什么手段，而后以铁口直断喝出。因为算的是对手之事，塞翁失马之技影响下，对手有所“得”必然失手，没几合就被摘了脑袋。五福六极：九层技法，此时的卜修虽不还不能达到天随人心的地步，但也能一定程度影响人的命格。人生有五福（寿，富，康宁，攸好德，考终命）、六不幸（凶、短、折,疾，忧，贫，恶，弱），卜修此技法便是强行将福祸引导到人身上，虽然一次只能引导一种，但无论是自身平安的加持还是对敌施加疾病或者忧愁都能在战局中一举定乾坤。云上技法：愿者上钩，倒转因果，令事件的进程朝着自己卜算的结果发展

普罗托斯帝国与洛奇.麦卡锡—洛伦拥抱世界的预演研究历史的工作枯燥且乏味，但能使人体会到透过文字记录的表面而触到历史的背面的快感。而我们今天要讨论的问题，即“洛奇.麦卡锡的普罗托斯帝国之行”对洛伦日后实际掌权的影响。我们需要从文字记录的简单直白深入到历史真实的阴云诡谲之中。在文章开始之前，我需要申明，我并不保证此文章一定属实，但我可以用我毕生的研究保证“本文最接近历史的真实”。在历史的记录中，兰奇族与星之魔女一同前往了北之大陆普罗托斯帝国是为了完成“拜访石板持有者”的课题，他们选择的拜访者是封印石板的持有者，寂灭主教阿斯克桑。这样荒诞的记录很难令人相信这是真实的历史，历史上对此段记录抱有怀疑的人众多，但始终没有人能够证明它是虚假的记录，这恰恰能够说明此段记录是真实可靠的。兰奇族回到南之大陆后，成为了新的封印石板的主人，也能从侧面证明，兰奇族在北大陆期间与阿斯克桑产生了交集。这是确切无疑的。那么使我们感到疑惑的是，兰奇族怎样做到的。我们仍然将目光移到历史记录中，“霸天主教西格莉德在普罗托斯国会杀死寂灭主教阿斯克桑”，按道理而言，作为战利品封印石板在此后应是西格莉德的所有物。可实际上很快这石板就到了兰奇族的手中。作为当世最强的一拨人之一的西格莉德，应该没有人能从她的手里偷到珍贵的石板，兰奇族在此后也与西格莉德交好，甚至有小说家称“西格莉德在国会之战前就爱上了兰奇族，并且国会上西格莉德正是为了兰奇族才与阿斯克桑交战”这样的谬论我们只需要当做是笑话，无论如何八阶爱上四阶绝无这种可能。联系国会之战洛伦对普罗托斯帝国贵族的保护，那么当时发生的事实只可能是交易。也就是说，洛伦是与兰奇族、星之魔女一同前往了北之大陆，星之魔女需要做的事是接触命运女神冰之魔女一脉，属于安全势力，因而洛伦不用操心，可兰奇族需要接触的事复生教会霸天主教一脉，属于危险势力，已经察觉到兰奇族潜力的洛伦不会让兰奇族独自犯险，再来洛伦前往北大陆也有自己的目的，在之前的讨论中我已言明洛伦此时需要另一块石板来稳定自己的政治势力，提高自身在国内的地位。那么情况就很明显了，兰奇族和星之魔女的北之大轮游学之旅是明，洛伦的北之大陆狩猎石板是暗，在国会之战前，洛伦接触到了西格莉德，并以让西格莉德胜利为条件换取封印石板。洛伦是如何帮助西格莉德胜利的？出于历史记录的缺失我们无法得知，甚至是否因洛伦的帮助而使西格莉德胜利我们也无从得知，但必须认识到在洛奇.麦卡锡出现之前，霸天主教是被寂灭主教压制的，甚至连霸天圣女都被寂灭圣子击杀了。所以我们合理推测正是因为洛奇.麦卡锡的出现霸天主教西格莉德才占据了优势，而又因为我们前文已经叙述洛奇.麦卡锡可能是兰奇族与洛伦共用的化名，我们便得出了上文的假说。那么再回到“洛奇.麦卡锡”的北之大陆奇妙探险，他首先作为南之大陆海难难民登录利落姆城，经典的难民开局，熟读历史的我们完全能够看明白这是洛伦与兰奇族的隐藏身份，而后在利落姆城初步改造复生教会霸天分支，为接触到霸天主教打下基础，从后来的发展来看，这部分的事迹更像是兰奇族的手笔，然后到达普罗托斯帝国学院，并通过考试成为普罗托斯帝国学院的校长，这部分事迹像是两人都出了力，两人都有教书育人的心思，而在考试中夺得大量的点数需要击败非常多的学生，那就只可能是洛伦的出手，接着前往地国北境，很多历史学家都推测在这一时间段，洛伦与兰奇族就已经接触到霸天主教了，我对此观点持中立态度，因为洛伦与兰奇族的目的是找到阿斯克桑，那就不免会和复生教会的分支有接触，在这个过程中遇到西格莉德是有可能的，只是可能性不会太大，总不能兰奇族走在大街上西格莉德突然从天而降，如果在此时接触到了西格莉德，那么北部边境之行她也有可能参与了，但这对洛伦和兰奇族尤其是洛伦而言影响不大。接着洛奇.麦卡锡成为了北部边境总督，即使当时的北部边境寂灭主教阿斯克桑的影响力很大，在历史的记录中我们能够看到这一时间段帝国北部边境存在一场大战，对战的双方不明，结合我们的梳理的过程，我们可以得知这场战斗要么是洛伦对战阿斯克桑，要么是西格莉德对战阿斯克桑，而结果是三人都未分胜负，这也代表了三人互相奈何不了对方，从而间接地导致了洛伦与西格莉德的结盟。最后洛奇.麦卡锡回到帝都，协助西格莉德击败了阿斯克桑，洛伦保护了帝国贵族。这一段历程，我愿称之为洛伦皇帝之路的预演，或者是洛伦攫取权力初试。前往北大陆洛伦达成了自己的最终目的——获得另一块石板，结交了两股势力——命运教会冰之魔女、复生教会霸天主教，打击了敌对势力——复生教会寂灭主教，保护帝国的贵族使帝国成为他上位的外部支援，锻炼了自己的两个弟子星之魔女与兰奇族，而难民—校长—总督—差一点成为总统的道路，已使洛伦明白只要他想，他就能够做到，只要他愿意，他就可以拥有这一切，而最终他还是退回了临门一脚，隔着历史的迷雾我们根本不能知道洛伦真正的想法，可能是局势并不如我们想的那么乐观，可能是洛伦更想要在他的国度站上高位，可能过于容易得到的事对他而言反而并不美好，也可能仅仅是时机未到。无论如何在普罗托斯帝国洛伦已经将成为皇帝的道路走了九十步，剩下的十步他也完全能够看的清楚，只是这时他毫不留恋地离去了。让我们用《普罗托斯帝国史》对洛奇.麦卡锡的评价来赞颂我们的皇帝吧——“正是因为他是洛奇.麦卡锡，他才能够做到！正是因为他是洛奇.麦卡锡，他才不愿意去做！”因为他正是神圣皇帝！

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杀人不平常，坏人不是那么好遇到，还要战斗，可能翻车，当做支线任务就行，遇到了就做，不用特意去找，可主角把支线任务当做了主线来做，感觉整本书都要改，找一份能长期持续得到功德的事业当做目标，主线，中间遇到的阻碍的人和坏人当做战斗支线，我感觉这种需要收集某种东西的小说，都应该按种田模拟经营的方法来写。感觉书缺少主线了，一直在战斗，也就在火之国首都施粥有点感觉，但后面又直接消失了，没有在提到，可以趁瞎眼遭背刺这个机会调整一下，好好发育一波

大家对女主有什么想法，还是不写女主？